历史上的今天（5.5）：马克思到底属于哪国人

1818年5月5日马克思出生。

《马克思传》中，马克思的女儿说马克思一直自认为自己是法国人，这要从他的出生地说起。马克思出生在莱茵省特里尔城。莱茵最早被罗马帝国统治，拿破仑（1821年5月5日病逝，巧合之至）法国大革命在1797年“解放”了莱茵，此后莱茵居民享受到了法国大革命所带来的成果，犹太人获得新生。1815年拿破仑在滑铁卢战役中被“反法同盟”打败，莱茵沦为普鲁士的殖民地，犹太人又被歧视。

马克思童年时期的莱茵地区居民希望成为法国人，希望回到共和的法国去。马克思在后期的著作中对拿破仑的评价也很高，充分肯定拿破仑的贡献和历史地位。

随着欧洲历史的变迁，莱茵地区以及特里尔市最后归属于德意志，因此马克思的官方国籍是德国。

今天是马克思199周年诞辰 历史和现实告诉你他为啥这么牛

今天是无产阶级伟大导师卡尔·马克思诞辰199周年纪念日。

在伦敦海格特公墓里，有一块万众瞩目的墓地，在里面静躺着的，就是全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人卡尔·马克思。

马克思和恩格斯

1844年，马克思和恩格斯在巴黎相识，从此，这两位伟大导师为全世界无产阶级事业共同进行斗争。两人合写了批判“青年黑格尔派”的著作《神圣家族》，第一次提出了无产阶级解放全人类的伟大历史使命。1845年初，马克思被法国驱逐出境，迁往比利时的布鲁塞尔。1847年，马克思与恩格斯一起应邀参加正义者同盟，并将其改组为共产主义者同盟。马克思还与恩格斯一起为同盟起草了著名的纲领《共产党宣言》，宣言的发表标志着马克思主义的诞生。

1864年，马克思在伦敦创建了“国际工人协会”，也就是第一国际，并成为该组织的领袖和灵魂。1867年，马克思发表了经济学巨著《资本论》第一卷，这本书是马克思忘我劳动和顽强探索整整25年的成果，书中阐明了剩余价值理论，揭示了资本主义的经济运动规律。马克思自己说过：《资本论》是工人阶级向资产者和土地所有者脑袋发射的最厉害的炮弹。

1871年，巴黎公社革命爆发，马克思虽然事先不赞成这一行动，但当人民群众起来斗争时，他无条件地站在了公社战士一边，给予了他们热情的支持和帮助。为了总结公社革命的经验教训，他写了《法兰西内战》一书，论证了暴力革命的原则，发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。巴黎公社的失败，使国际工人协会陷于不能存在的境地，1876年协会正式解散。但它播下的种子却开花结果了，欧美大多数国家都成立了社会主义政党，马克思的影响也与日俱增。

《资本论》

反动政府的迫害、物质生活的贫困和理论工作的艰辛，严重损害了马克思的健康。晚年，他虽受多种疾病折磨，但仍致力于帮助各国工人政党的成长和进行理论研究的工作，写出了《哥达纲领批判》等著作。

1883年3月14日，马克思在书桌边与世长辞。

他在资本主义上升时代就给资本主义下达了“死亡判决书”

《资本论》出版的19世纪60年代，资本主义的生产方式实际上只在英国得到了充分的发展。可见，资本主义在欧洲(更遑论全世界)还处于上升期。但马克思选择成为资本主义的深刻批判者。他首先看到了资本对于现代社会的主导性地位，看到了资本主义这种经济运动的方式、逻辑和规律，进而科学地指出资本主义经济运动的内在矛盾，指出经济危机形成的机制和必然性。这是资本主义所蕴含的自我否定的辩证法。

资本主义社会的贫富两极分化现象不断被人们重复揭示，最近在皮凯蒂的《21世纪资本论》中再次得到坚强的论证;资本主义社会的经济危机，不断被资产阶级的实业家、政治家和学者们所承认，直到2008年金融危机仍然困扰着资本主义世界。而马克思的“厉害”之处就在于，不仅仅是实证主义地概括两方面的现象和结果，而且揭示了从生产力—生产关系的基本建制生发出的必然联系。根源于“资本—劳动”对立的“有产—无产”两极分化，使得资本主义市场体系无法同大工业的生产力所提供的丰富产品形成平衡，从而造成经济矛盾和危机。

马克思诞生135周年纪念邮票

既然马克思是基于资本主义自身所设定的前提和运行机制，从中导出其自我的矛盾，那么只要我们坚持抓住这个基本分析方法，就可以清楚地判断资本主义社会的种种新变化因素。例如，对于一系列科技进步和产业升级调整，包括今天颇为流行的“工业4.0”等，我们就不能仅从使用价值的角度着眼，认为它们带给人们便利和舒适、影响工人阶级的规模和结构、削弱了人们对资本主义的反感程度和反抗力量。相反，既然资本主义本身是从价值特别是剩余价值的角度看问题，那么在不改变“资本—劳动”条件下，生产力越发达，本质上也就越加激化两极分化的生产关系矛盾，加剧生产的相对过剩。

现实清楚地告诉人们：尽管资本主义在进行改良，但当今资本主义所出现的一些新变化，使马克思当年对资本主义的诊断和判决更具有说服力，更具有客观现实性。资本主义的平静只是表面的。

他早已告诉我们：人究竟是什么，应当如何生活

上世纪后半叶以来，整个世界的生活方式开始趋同，大家都过着同一种生活，即以消费主义、个人主义、现实主义、享受主义为主要标志的生活。但现在许多人领悟到：这样的生活并不是真正的生活。这样的生活表面上看来安乐、幸福，其实很多人依然痛苦或者不那么幸福。退一步讲，即便这样的生活带来了幸福，却是以消耗大量资源、能源为前提的，已经快达到地球生态容量的底线了。唯一的出路就是，改变目前人的生活方式，创建一种新的存在状态。

如何创建新的生活方式?显然，需要正确的理论引导。实际上，马克思对资本主义的批判包括了对资本主义生活方式的批判。马克思批判和改变资本主义生产方式，不是为了使在资本主义下的那种“人从属于物”的生活方式更好地实现，而是为了创建一种新的人的生活方式。

电影《年轻的卡尔·马克思》海报

具体来看，马克思在《共产党宣言》中提出了两个著名的论断：一是人类社会必须组织成“自由人的联合体”;二是在这个联合体中“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。恩格斯后来特意指出，再也找不出比这更合适的用以表述“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会”的新社会的主要特征。

此外，马克思本人也具有极大的人格魅力。他用自己一生的实践，真实地向世人展示了人怎样生活才是有意义的。近年来，不少90后正以自己的方式重新寻找和发现马克思，希望从他那里汲取智慧。我们相信，当我们审视和反思这个时代时，都无法绕开马克思主义的思考角度和问题范式。这本身就证明了马克思主义的“现实性和力量”，也即证明了马克思确实具有无法取代的“厉害”之处。

2018年是马克思诞辰200周年

来自中国的礼物即将落户他的家乡

据《环球时报》援引“德国之声”报道，当地时间3月13日晚，卡尔·马克思的出生地——德国城市特里尔市议会以42票赞成、7票反对的表决结果，决定接受中国赠送一座马克思雕像。不过，最终竖像地点、确切尺寸以及费用将在后续程序中确定。报道称，未来，这里必将成为中国游客的游览胜地。

“样品”马克思雕像供民众参观

报道称，中国所赠雕像由美术家吴为山设计，高4.9米，加上底座6.3米，计划竖在西蒙教堂广场。数月来，围绕是否该接受这一赠品，特里尔市民中发生激烈争议。市政府已竖立起一个“样品”供民众观赏讨论。

美国《纽约时报》称，经过几个月的争论和3月13日晚一个多小时的辩论，特里尔市决定接受中国赠送的雕像。特里尔市长莱布在市议会投票前表示，马克思是这座城市最重要的公民之一，是19世纪的历史性人物，“我们不应该藏着他”。

据德国《明镜周刊》报道，在特里尔市议会的辩论中，特里尔市建筑局局长基民盟成员安德列亚斯·路德维希认为，中国赠送的马克思雕像是该市的一项荣誉。“世界上最大的国家（之一）能想到这么小的一个城市，这太棒了，”路德维希对德国西南广播电台表示。“每年有15万中国游客来特里尔，而且可能会变得更多，”路德维希进一步指出。

“样品”马克思雕像供民众参观

特里尔市议会社民党文化政策方面的发言人马库斯·诺尔也对雕像表示欢迎：“中国的礼物是对马克思这位伟大的哲学家的诞生地的肯定。”他表示特里尔希望在2018年“与全世界推动一个讨论”。

特里尔市左翼党主席卡特琳·维娜将这个雕塑视为审视这位思想家富于争议的批判性著作的机会。“特里尔应该给她最著名的孩子一个位置，”卡特琳说，“马克思的作品，特别是对资本主义的中肯的分析，影响了全世界人类并推动了发展。”

（综合自中国青年网、解放日报、环球网）

「历史上的今天」世界无产阶级导师马克思的忠诚战友——恩格斯

世界无产阶级导师恩格斯图

弗里德里希·冯·恩格斯（Friedrich Von Engels，1820年11月28日－1895年8月5日），德国思想家、哲学家、革命家，马克思主义的创始人之一，是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思创立马克思主义提供了大量经济上的支持，在马克思逝世后，帮助马克思完成了其未完成的《资本论》等著作，并且领导国际工人运动。除同马克思合撰著作外，他还著有《自然辩证法》、《家庭、私有制、国家的起源》。1895年8月5日，恩格斯因患晚期食道癌在位于泰晤士河边的寓所内逝世。

世界无产阶级导师恩格斯图

相对于马克思而言，恩格斯更倾向于务实地为工人阶级实现权益。马克思1883年逝世后，恩格斯继续领导国际工人运动达12年之久，并于1889年成立第二国际。恩格斯并不绝对追求暴力革命，而是在民主国家里组织无产阶级合法政党社会民主党，在宪法的框架下为工人争取具体的经济利益和政治地位。恩格斯具体指导德国社会民主党进行合法斗争，强调德国社会民主党在德国国会选举中获得成功对整个国际工人运动有很大的意义：“可以设想，在人民代议机关把一切权力集中在自己手里、只要取得大多数人民的支持就能够按宪法随意办事的国家里，旧社会可能和平地长入新社会，比如在法国和美国那样的民主共和国，在英国那样的君主国。”

世界无产阶级导师恩格斯图

1895年3月6日，即他去世前的几个月，恩格斯在《〈法兰西阶级斗争〉导言》（即《法兰西内战》宣言）里面反思了马克思暴力革命的错误。他指出德国工人阶级一定要利用选举权同资产阶级争夺每一个席位，用选票来证明无产阶级的力量，并认为：“结果弄得资产阶级和政府害怕工人政党的合法活动更甚于害怕它的不合法活动，害怕选举成就更甚于害怕起义成就”，恩格斯分析：“因为这里斗争的条件也已经发生了根本的变化。旧式的起义，在1848年以前到处都起过决定作用的筑垒巷战，现在大大过时了。我们对此不应抱什么幻想，因为在巷战中起义者对军队的真正胜利，就是说像两支军队之间的那种胜利，是极其罕见的。”这种思想在他死后被伯恩施坦进一步重述，并在后来受到列宁的攻击，被称为修正主义，也就是今日欧洲社会民主党和工党的社会民主主义或民主社会主义。值得注意的是，恩格斯在发表《〈法兰西阶级斗争〉导言》后不久，强调绝不能放弃暴力革命：“我认为，如果你们宣扬绝对放弃暴力行为,是决捞不到一点好处的。没有人会相信这一点,也没有一个国家的任何一个政党会走得这么远,竟然放弃拿起武器对抗不法行为这一权利。”合法斗争与暴力革命成了伯恩施坦与列宁的分水岭。

世界无产阶级导师恩格斯故居图

值得注意的是，坚持伯恩施坦主义改良道路的社会民主党至今仍在欧洲大多数国家存在，并在不少国家成为国会大党，例如英国工党。二十世纪二三十年代，德国的社会民主党和德国共产党围绕修正主义议题激烈斗争，是导致纳粹党乘虚而入成为执政党其中一个原因。迄今为止，列宁主义的共产党也大多数放弃了暴力革命原则，在所在国家接受了合法斗争方式。

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