你知道鸳鸯雌雄的分辨吗？

鸳鸯，寄予着人们对于美好爱情的向往。清代蒲松龄的《十里平湖》：

十里平湖霜满天，

寸寸青丝愁华年。

对月形单望相护，

只羡鸳鸯不羡仙。

“只羡鸳鸯不羡仙”，多么渴望像鸳鸯一样成双成对，恩恩爱爱❤。

原来只在图片上见过鸳鸯，这次来北京龙潭公园，终于见到了活物，还不少，悠然自得地漂在清澈的湖面上[耶]。当时误以为鸳鸯都是长得完全一样好看的鸟，仔细一看，成双成对的却是一只颜色鲜亮，一只仅仅是普普通通的灰褐色。查阅资料显示：鸳指雄鸟，鸯指雌鸟。雄性鸳鸯羽色华丽，而雌性鸳鸯羽色以灰褐色为主。

“成年的雄性鸳鸯在繁殖季节相较于雌性羽毛鲜艳，以黄、红、黑、白四色为主要基调，具有红色的喙，眼睛后具白色新月型眉纹，头顶艳丽冠羽，背具栗黄色帆状直立羽，装饰丰富而艳丽。而雌性鸳鸯就显得相貌平平，整体以褐色为主，嘴黑，眼后的白色眉纹细小而苍白，远不及雄鸟华美。”

看来鸳鸯并非颜值控啊[爱慕][玫瑰][赞]

北京动物园研究员讲述鸳鸯繁殖行为

“鸳鸯于飞，毕之罗之，君子万年，福禄宜之。鸳鸯在梁，戟其左翼，君子万年，宜其遐福。”这是我国最早的诗歌总集《诗经小雅》对鸳鸯的描述。鸳鸯在中国传统文化中是忠贞爱情和美好生活的象征。

鸳鸯成对在水面游动。（崔多英摄）

北京动物园鸳鸯保护项目组采用环志的个体识别方法，对鸳鸯的婚配制度和繁殖行为进行了持续观察。研究发现，鸳鸯属于一雄一雌婚配型鸟类，孵化行为由雌鸟独立完成，雏鸟出壳后，雄鸟会陪伴雌鸟和雏鸟一起活动。这个观察结果印证了古人对鸳鸯婚配制度的看法。

鸳鸯戏水。（崔多英摄）

鸳鸯交配行为。（崔多英摄）

繁殖期鸳鸯进入树洞产卵孵化。（崔多英摄）

鸳鸯是国家二级重点保护野生动物。2009年，北京动物园崔多英博士申请立项北京市公园管理中心科研课题，从此开始了北京动物园持续10年的“北京地区鸳鸯保护”项目。通过鸳鸯繁殖生态学研究，制作人工巢箱，实施人工招引技术，开展鸳鸯人工孵化，野化放飞，以及放飞后的科学监测，课题组在过去10年时间，已经在北京城市公园和郊区河湖水域野化放飞359只鸳鸯，使北京地区野生鸳鸯种群数量从过去的几十只达到500余只，市民在城市公园里就可以见到美丽的鸳鸯在湖面上游动。鸳鸯是中国传统文化里的吉祥鸟，野化放飞项目壮大了北京地区野生鸳鸯种群数量，为北京生态文明建设贡献力量。

（作者：崔多英，系北京动物园重点实验室动物生态研究室主管、博士）

啥？鸳鸯是形容兄弟之情的？原来这些年都错了

提到如花，或许很多人都会想起周星驰电影里的如花形象，那个如花，是一个男扮女装的汉子，简直不能称之为“花”。

但其实，如花似玉这个成语，最早就是用来称赞男人的，只不过，许多词语都在时光中转换了性别，不少原本专属于男性的形容词，在时光的洗礼后，变成了女性的形容词。

如花似玉是形容男子的

“如花似玉”出自《诗经·汾沮洳》：

彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。

彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。

彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

《国风·魏风·汾沮洳》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

闻一多在《风诗类钞》中首先提出“这是女子思慕男子的诗”，其中吟咏自己的意中人“彼其之子，美如英”，“彼其之子，美如玉”。

《说文解字》：“英，草荣而不实者。”草木开花还没有结实叫“英”，因此“英”的本义就是花。

也就是说，如花似玉是赞美自己的意中人，容貌就像花儿一样美，德行就像玉一样美。

但是随着时代的变迁，玉其中包含的“品质”的含义被淡化，而花则成为了女性的专属形容词，于是，如花似玉便成为了对女性美貌的赞美。

如此的“翻转”并不少见，让我们一起来看看，那些词语最初的含义吧。

鸳鸯二字原意是形容兄弟之情

中国古代，最早是把鸳鸯比作兄弟的。

南朝梁萧统编著的《文选》中有《苏武李陵赠答诗》“昔为鸳和鸯，今为参与商”，“骨肉缘枝叶”等诗句，这里，鸳和鸯指的是李陵，苏武，这首诗是他们之间纯洁的友情而作的。

晋人郑丰在《答陆士龙诗》四首之第一首《鸳鸯》的序文说：“鸳鸯，美贤也，有贤者二人，双飞东岳。”

这里的鸳鸯，是比喻陆机、陆云兄弟的。意思是说，陆机、陆云是不可多得的最佳合作伙伴。

在魏晋时期，鸳鸯常被喻志同道合的兄弟。

三国魏曹植曾在《释思赋》里写：“乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林。”

嵇康曾在《赠兄秀才入军》写：“鸳鸯于飞，肃肃其羽。朝游高原，夕宿兰渚。”

此处的鸳鸯歌颂的都是手足之情。

转折发生在唐代，唐代诗人卢照邻《长安古意》诗，诗中有“愿做鸳鸯不羡仙”一句，这句诗中，鸳鸯指的是美好的爱情，此诗大火之后，迅速在古时候各大“平台”达到“10万+”，于是所有文人竞相仿效。

后来，李时珍的《本草纲目》中把鸳鸯形容为“终日并游，有宛在水中央之意也。”

《乐府诗集》中《孔雀东南飞》也有描写“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。”

这其中的鸳鸯便指的是男女的爱情或者是夫妻的感情。

从此，比喻志同道合的兄弟的鸳鸯一词，正式开始转为比作夫妻。

雄的叫“凤”，雌的叫“凰”

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰。

凤凰的形象，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”。

凤原本的含义非常简单，就是“凤凰”之“凤”，也就是雄性的意思，但是随着龙的形象的复杂化，凤也逐渐的脱离了自己最初的形象。

古代帝王登基，借用龙的形象，把自己包装成为“真龙天子”，龙逐渐变成了“龙麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙”，成了一种复杂的形象。

后来，龙成为帝王的象征，也就是绝对的雄性，如果皇帝称之为龙，那么帝后妃嫔们称为什么呢？

这时有人说道，可以称之为凤。

皇帝一想，龙凤十分通顺，便沿用了这一称呼，于是凤便成为了妃嫔的象征，开始被雌性化。

但是，后来的复杂化并不妨碍古语的形成，于是在传统的古语里，雄的依然叫“凤”，雌的依然叫“凰”，这也就是为什么“撩妹”要弹《凤求凰》，反过来说，“撩汉”就要弹《凰求凤》。

小鸟依人是形容汉子的词汇

如今，小鸟依人常被用来形容娇弱的女孩子，当她们略带柔弱的依靠在男朋友的怀里的时候，就会被形容为小鸟依人。

小鸟，最早的时候是麻雀的意思。

东汉文字学家许慎编写的词典《说文解字》中对麻雀的解释是：“雀，依人小鸟也。”这是“小鸟依人”一语的最早出处。

“小鸟依人”第一次用在人身上，是出自唐太宗李世民对书法家褚遂良的评价里。

褚遂良是著名书法家，他是李世民的书法老师，李世民只要搜罗到王羲之的书法作品，必定要请褚遂良辨别真假。

有一次，李世民又请褚遂良辨别，褚遂良仔细观察后告诉李世民，这卷墨宝是模仿王羲之的赝品。

李世民好奇地问他是怎么看出来的，褚遂良便把这卷书法作品拿起来，对着阳光指点道：

“陛下您看，‘小’这个字的点和‘波’这个字的捺，有一层比外层更黑的墨痕，王羲之的书法怎么可能出现这样的败笔呢！”

李世民仔细一看，果然如此，对褚遂良佩服得五体投地。

《旧唐书·长孙无忌传》记录，唐太宗和大臣长孙无忌闲聊，品评当朝人物，评论到书法家褚遂良时，唐太宗说：

“禇遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”

翻译过来就是：

“褚遂良在学问方面大有长进，性格刚直，对朝廷忠心，对我很有感情，平时一副飞鸟依人的模样，也令人怜爱”。

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