涅槃

你愿意索取，还是愿意奉献？

愿意随波逐流，还是倾听内心的呼唤？

虽然已经伤痕累累，

耳边仍有千万声呢喃:

坚持到底，继续向前！

思想的刀锋把妄念斩断，

力行渴望迎接新的挑战，

幸福即将来临，奋斗者紧握双拳，

向后是平庸，向前是涅槃，

是一蹶不振，还是冲向蓝天，

不死的火鸟，张开翅膀吧！

征服你的心魔，飞向辉煌无限，

抛弃骄傲自满，让世界见证你力挽狂澜，

胜利早已握于你股掌之间，

火柴在你手中划过，灰烬中的生命再一次复燃，

照亮奋斗者的人生，你的光明灿烂如天神下凡，

浴火重生！ 这就是你的传奇，这就是王者对世界的宣言。

“涅槃”和“长生不老”有何区别？

其实我们在讨论一个个生命的时候，要不就是活着，要不就是死了。佛陀传到中国来带来一个新的观念，叫做涅槃。涅槃是什么东西？涅槃很难理解，那是因为我们对于佛教的知识，可能还是有一点不理解。涅槃跟长生不老是不一样的，什么叫做长生不老？我的身体没有毁坏，我的思维没有感到变化，我对于自我的认知，还是以我现在为主。

比如说我叫佛慧，在我长生不老生命的流转当中，我一直都是佛慧。但是佛教不这么认为，他认为所谓人是你轮回过程当中的一个阶段，我现在叫佛慧，可能我上辈子还做过其他的东西。当我真正成佛以后，我再去思维我人生的时候，我不会觉得我就是佛慧，我可能还是张三，可能是李四，乃至于是旺财，我种种身份出现在世界上。所以长生不老跟涅槃是不一样的。

那么什么叫做涅槃呢？涅槃简单解释就是不会再无明了，对于世间所变化的一切的原因、缘分、果报，都能够有很强的了知，这个一般叫做涅槃。你知道了一切事情的真相叫做涅槃。

还可以举这样一个例子，有些人经常到寺院去玩，但是从来没有想过在一个寺院当中为什么先是天王殿，再是大雄宝殿，再是藏经楼，他可能从来没有想过这些问题，所以我们把这个问题叫做无明。但是一旦你了知了每一个寺院殿堂的顺序之后，你发现你去每个寺院都游刃有余，也许可能寺院塑像形象不太一样，但你知道为什么有这样一个塑像放在这里。这样走的时候不会走错屋，我们发现一切事物根本的原因，这个时候我们才叫做涅槃。

所以，什么叫做涅槃呢？知道一切事物的来回变化本身就是涅槃。比如我们刚刚讲释迦摩尼佛，他是不是圆寂呢？我们看《法华经》当中有记载。佛陀无数世以来他就已经成佛了，成佛之后处于度化众生的状态当中，他在帮助我们众生，帮助我们这个世界的众生在印度讲佛法的时候，实际上是佛陀圆寂以后，又显现出一个形象来帮助大家。为什么会显现出这个形象呢？因为跟我们有缘分，可以去帮助我们，这个就是根据他的愿力去度化众生，而这个愿力本身，其实也是圆寂过程当中的一种形态。所以，长生不老是一种静态的，我的身体不会再变化了，我的人生也不会再变化了，是静态的。但是圆寂不一样，圆寂是始终处于动态的过程当中。

有一尊佛叫观世音菩萨，实际上观世音菩萨在过去式已经成佛了，叫正法明如来，或者正法明佛。他为了度化众生他又变成了菩萨的形象，我们总觉得佛太高高在上了，觉得菩萨可能跟自己更亲近一点，所以说正法明佛就变成了观世音菩萨的形象，来帮助一切众生。所以就看到，观世音菩萨一直在度化众生，有些时候变成提篮观音，有时候变成送子观音，有的时候千手观音，有的时候白度母等等去不停地帮助度化众生，所以涅槃跟长生不老是不一样的。

什么是“涅槃”？

“涅槃”一词，大家一般都听说过，都很熟悉，但并不清楚具体是什么意思。今天和大家一起学习一下，究竟什么才是“涅槃”。

“涅槃”是巴利文音译，早在佛陀出世前，印度就已经有了这个词汇，后来逐渐成为佛教用语。“涅槃”的意思是不生不灭、超离生死烦恼、安住永恒快乐的境界。“涅槃”意译为圆寂，功德圆满叫做圆，业障灭尽叫做寂。“涅槃”是佛教修行所达到的最高理想境界。不是所有修行人去世后都可以称为涅槃的，必须修行有一定成果，能够跳出六道轮回，了生脱死，这才算涅槃。所以，一般佛教中有持戒清净的修行者离开人世后时，人们会尊称他（她）进入涅槃和圆寂了。

涅槃有四种类型：

一，有余依涅槃。这里是指小乘佛教的修行人，修行者证得罗汉的境界，烦恼已经断尽，但还有身体存在，还要承受业因带来的果报，要忍受世间风吹雨打、严寒日晒等痛苦，所以称有余依涅槃。所以这里可以看出，修行者去世了可以尊称涅槃，但涅槃并不等于去世。

二，无余依涅槃。还是指小乘佛教的修行者，如果修行者肉身已经死去，因为抛弃了五蕴色身的缘故，因此所证的境界叫无余依涅槃。

三，本来自性清净涅槃。这是说一切诸法的真如实性，本来清净，不生不灭，这是一切现象的本质，所以称自性；真如自性是一切众生平等所有，虽然有圣凡的区别，但本身具有的真如实性是一样的，这个真如实性也就是我们的佛性，只有修证大乘佛法的修行人才能够证得这种涅槃境界。

四，无住处涅槃。指的是虽已断除烦恼障、所知障，但由于心怀慈悲，积极救护众生，因此也不住于涅槃，而是到三界中利乐有情众生，既不住于迷惑染污的世间，也不住于常乐我净的涅槃，所以称无住处涅槃。

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