流放宁古塔究竟有多恐怖？清朝女犯宁愿自尽，也不愿前往一步

在清宫剧中，总是有这样熟悉的一幕，朝中大臣犯了重罪，皇帝一声令下：发配宁古塔，与披甲人为奴！

宁古塔这三个字的重量，堪比杀头的死罪，被处罚的大臣无一不下跪连连求饶，万念俱灰。

更让人绝望的是，犯罪的大臣往往一家都会受到牵连，女眷们会一同流放宁古塔。

女性听到这样的处罚，宁愿选择自尽，也不愿意到宁古塔这个地方去。

那么这个宁古塔到底是个什么地方呢？又为什么会令人闻之色变呢？

现在的宁古塔，其实就位于黑龙江省牡丹江市一带，虽然是以塔为名字，但其实这里并没有什么有名气的塔。

在满语中，“宁古”是数字六，而塔翻译过来则是个，所以宁古塔在满语中，其实就是六个的意思。

后来人们口口相传，便与清太祖的“六祖”联系起来，相传努尔哈赤的曾祖父生了六个儿子，就把这里分给了他的这六个儿子。

这么说来，宁古塔还是清朝祖宗的发源地呢。

后来满清入关，满人开始往中原地区转移，这里的人也就越来越少了，但是满人并没有放弃这里，世代派人在这里守着，他们叫做披甲人。

披甲人翻译过来其实就是披着铠甲的人，披甲人大多都是旗人，打仗的时候，他们披上铠甲上阵杀敌，后来天下太平了，他们就解甲归田，给清王朝镇守边疆。

清王朝为了感谢这些给他们守家门的士兵，便发配那些犯了罪的朝臣们，给他们当奴隶。

图：披甲人

自古以来，很多名人都有被流放的经历。

最“悠闲”的莫过于苏轼了，被流放到黄州时，他发明了东坡肉，到了惠州，他又吃荔枝上瘾“日啖荔枝三百颗”，流放到儋州，他干脆在那里当起了老师。

但是如果苏轼生活在清朝，估计就不会如此享受了，因为宁古塔这个地方，根本没有让他享受的这些条件。

图：苏轼“日啖荔枝三百颗”

其实清朝被流放到这里的，也有不少名人，像郑成功的父亲郑芝龙，清初文学家金圣叹，还有著名诗人吴兆骞。

送北京到宁古塔，有4000多公里的路程，犯了罪的犯人，是没有资格骑马坐轿的，只能靠两只脚走着去。

明清时期文人多出自南方，自然做官的也是以南方人居多，所以流放的犯人，很多也都是南方人，万一上了点年纪，这一路走下来可谓是非常艰辛了。

京城办理的大案，一般都是“长解”，也就是说兵役对犯人全程押送。

押送犯人可是一门苦差事，不仅得陪着犯人走这么远的路，路上还得时刻提防犯人逃跑。

如果押送的途中把人丢了，他们就会受到惩罚，轻则棍棒伺候，重则也是被流放的下场。

乾隆年间，镶蓝旗马甲苏崇阿押解一伙盗窃犯到宁古塔服役，中途犯人逃跑了，结果苏崇阿被发配到了伊犁做苦役。

不仅如此，押送的时间也有规定，兵役必须在规定的时间内把犯人押送过去，如果路上耽搁了时间，兵役就会受到惩罚。

所以在流放的过程中过，这些犯人可以说非常痛苦，他们带着沉重的枷锁，把手脚磨得都露出了骨头，伤口流血化脓后，也得继续赶路。

除了晚上睡觉的时候，他们不能休息，平均每天得走上4万多步，就算是晚上休息的时候，他们的脚上也得带着沉重的脚镣。

尤其是在寒冷的冬天，伤口化成脓水，又被冻成冰块一样，手背红肿得像馒头一样大，根本不能蜷缩，那种滋味，直接痛到骨子里。

而且通往宁古塔的路上，人烟越来越稀少，时常会会有野兽出没，被押送的犯人带着手铐脚镣，根本没有逃跑的机会，只能沦为野兽口中的食物。

在这种苛刻的条件下，男人能撑过去的都寥寥无几，更别说女人了，大妈羞辱如同家常便饭，更甚者还会对这些家眷进行羞辱。

之前是衣食无忧、身边奴仆成群的太太老爷，如今却受到如此屈辱的对待，任谁能受得了呢？

所以在很多时候，一些犯人或者家眷在被流放的路上，就已经丢掉了性命。

或者不敢受辱而选择拼命，但这样往往会死得更惨，作为女眷，为了不受此屈辱，情愿结束自己的生命，这样还能留有一丝体面。

因此有人这样形容去宁古塔的路途：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”

就算是有幸，活着走到了宁古塔，他们面临的又是怎样的生活呢？

宁古塔在中国的最北边，是最寒冷的地方。

清初诗人吴兆骞被发配至宁古塔后，对当地的气候是这样描述的:

“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”

图：吴兆骞

可见宁古塔的气候有多么恶劣，冷到刺骨，这些从来没有在恶劣环境下生存过的文人，很难适应这里的环境。

而且这些犯人到了这里之后，是给披甲人做奴隶的，这些向来娇生惯养的文人，一下子被这些披甲人当奴隶，地位非常卑微，不管是身体上还是心灵上，都很难转变过来。

雍正曾下令，被流放到这里的犯人，披甲人可以随意处置。

没有了荣华富贵，也没有了人身自由，尤其是女犯人，不仅要干繁重的农活，还得伺候披甲人的起居，更甚者还是他们随意发泄的工具，就算是死了，也没有人为她们的死负责。

所以，很多犯人一听到流放宁古塔，给披甲人为奴，就是脸色大变，宁愿结束自己的生命，也不愿被流放宁古塔。

不过虽然宁古塔条件艰苦，环境恶劣，很多人有去无回，但是还是有一些人，凭借自己的智慧，不仅适应了这里，还能过得不错。

当地的披甲人虽然文化不高，不会汉语，但是民风非常的朴实诚信。

一般发配给披甲人为奴的，他们也不会为难人，如果有逃跑的，披甲人也不会举报，逃跑的犯人被抓了回来，主人以及周边的土著还会出来作证，说他们其实是回来自首的，让当地的政府不要责罚他们。

而且当地的人讲究诚信，如果披甲人向当地的店家赊账，口头约定明年偿还，到了第二年，就一定会如数偿还，就算是本人不在，也一定会托人前来。

因为距离京城甚远，所以管理并不是多么严格，作为犯人，每年只需要一石粮食，就能免除所有的徭役，然后像普通的百姓一样生活，恢复自由之身。

这里地处偏远，人心淳朴，本地人尤其是对有文化的人，充满了敬佩，这一点，其实这里的官兵起到了很好的带头作用，宁古塔的军官，称有文化的犯人为“哈番”，也就是尊贵的人。

为了能让这些犯人能够在这里生活下去，他们还会发放春耕的种子，教他们如何耕种。

虎患严重的时候，宁古塔的将军允许这些流犯们住在木城里面，因为这里有士兵把守，野兽们一般不敢靠近。

而披甲人也对这些文化人非常友好，这些书生不会生火做饭，这里的邻居也会帮着一起做饭，教他们如何生活下去。

而那些有头脑的罪犯，在这里还能开创一番新的生活。

比如说那位诗人吴兆骞，在顺治年间，吴兆骞因为可靠岸，被流放到了宁古塔。

到了这里之后，他发挥自己的所长，办起了学校教学生们读书，这算是投其所好了，正是宁古塔的百姓们希望的。

慢慢地，吴兆骞在当地有了名声，在官员中也吃得很开，甚至有将军专门聘请他做幕僚。

后来在好友的帮助下，吴兆骞回到了京城，结果仅过了三年就去世了。

还有一位叫杨越的绍兴人，被流放到宁古塔后，和妻子在这里做起了生意，专门制作绍兴的好吃的，当地人的别说吃了，在这之前见都没见过，因此大受欢迎。

杨越夫妇赚得第一桶金后，开始做起了倒买倒卖的生意，把东北的人参貂皮卖到江南，再把江南的丝绸卖到东北，不仅自己赚钱了，还带领当地人发家之后，很受尊敬。

事实上，这里天高皇帝远，民风淳朴，完全是靠乡民的自觉，对于流放到这里的犯人来说，这就是活下去的机会！

可怕的不是宁古塔这个地方，可怕的是从京城到宁古塔的这一路，存在着太多未知的危险了，稍有不慎就会命丧黄泉。

所以，宁古塔成了清朝文人们心中的不吉祥的象征，一旦到了这里，财富、功名都会付之一炬，因此这三个字，成了清朝官员时刻选在头顶上的噩梦。

解密宁古塔传说：流放之地的谜团，为何成为犯人的命运归宿？

清朝的影视作品中常常出现一个名字让人熟悉又陌生的地方——宁古塔。在历史上，每当皇帝震怒，要惩罚朝廷重臣时，常会选择将其流放到这个地方。那么，宁古塔究竟在何处?为何清朝会将流刑犯流放至此?

实际上，宁古塔位于今天的黑龙江省海林市长汀镇。清朝在这里设立了宁古塔将军的驻地。在满语中，宁古塔意为“六”，是一种常见的姓氏。清朝早期，宁古塔是重要的边防据点，负责管理黑龙江和吉林等地广阔的领土。

宁古塔的历史可追溯至早期，康熙年间逐渐迁至新城。它是东北各族向朝廷进贡的中转站，同时提供兵员和物资的后勤支持。宁古塔的首任将军是巴海，他是康熙年间备受赞誉的抗俄名将。在巅峰时期，宁古塔的管理范围涵盖鄂霍次克海北至日本海南，横跨外兴安岭以西，直至柳条边附近。然而，康熙22年后，黑龙江将军辖区被划分，宁古塔将军的管辖范围大幅缩小。

流放犯人至宁古塔的原因在于此地的恶劣生存环境，尤其是冬季漫长且严寒，因此这种处罚相当严厉。流放通常为期10年，届满后根据情况决定是否赦免。若判决永久流放，意味着犯人终身不得返回山海关，除非获得皇帝的特赦。

历史上，宁古塔曾关押众多著名人物，如郑成功之父郑志龙、金圣叹全家等。客观而言，这些流放至宁古塔的犯人实际上促进了当地的发展。他们带来了中原地区更为先进的农业生产技术以及皮草贸易。特别是巴海将军创建了龙城书院，成为当地第一所官办学院，极大提升了教育水平。

今天，宁古塔已成为旅游景点。历史的痕迹与人们的好奇心相结合，吸引着游客前来一探这段神秘而丰富的历史。虽然宁古塔早已不再是流放犯人的场所，然而它作为历史的见证，以及发展与变迁的见证者，仍在留给后人无限的想象空间。

“宁古塔”是什么意思？为何清朝人宁死也不愿意到那里去

宁古塔本身是没有塔的，它的遗址在我国黑龙江省牡丹江市海林附近。现在那里已经发展得非常不错，因此让人很难明白，清朝人为何死也不愿意到那里去。

要想弄明白这个问题，还是先要了解下“宁古塔”本身是什么意思。

（宁古塔）

“宁古塔”用满语分开来解释，“宁古”指的是“六个”，而“塔”则是台的意思。据说，当年努尔哈赤的曾祖父福满的六个儿子，便是居住在此。因此在努尔哈赤建立后金后，他们便被称为“宁古塔贝勒”。也可以说，这里是清朝的龙兴之地。

起初，宁古塔是清朝提供八旗兵源、戍边和军队储备物质的军事重镇。后来，由于清朝将都城迁到北京，地处偏远的宁古塔，逐渐失去了边防重镇的重要性。

当然，祖先生活过的地方，也不能不闻不问。而宁古塔地处偏远，天气苦寒，四季冰封。据当年曾流放在此的人说：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”

总之，是个气候极为恶劣的不毛之地。

清朝统治者非常聪明，他们将这个地方做为了改造犯人的劳改农场。一者是为了让罪犯们悔过，再者也为了进行爱国主义教育。所以，直到现在的清宫剧中，皇帝还总会有句台词：“发配宁古塔，永世不得入关。”

（发配宁古塔）

可见发配宁古塔一定是非常可怖的事情，清朝文人方洪干就说过：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”

为什么他会这样感慨呢？

归纳起来有下面几个原因：

第一，从北京到宁古塔要走几千里，路途遥远，又是戴枷而行，全靠两只脚划拉。一路上风餐露宿，倍受折磨，光是长途跋涉就能把人折腾个差不多。许多人并不是在宁古塔死掉的，而是不堪其苦，在路途中就死掉了。

第二，好不容易走到了宁古塔，就要给“披甲人为奴”，所谓“披甲人”就是当地的驻军。既然是做奴隶，也就是劳动改造。架桥铺路，开荒种地，什么苦做什么，什么累干什么，总之不要想有安逸日子。再加上居住恶劣，饮食条件也非常差，没有个好身体，在宁古塔是活不下去的。

（给披甲人为奴）

\u200b第三，既然活不下去，就想办法“越狱”。可是宁古塔周围不是森林就是沼泽，人烟荒芜，常有虎熊出没。很有可能还没逃多远就迷失了方向，最终不是冻死就是被野兽吃掉。

当时被流放在宁古塔的，多是科考大案和文字狱相关的江南大儒，或者达官贵人。这些人家庭富裕，自幼便养尊处优，哪里吃过什么苦。所以在宁古塔这么恶劣的地方，受不住极寒的气候，再加上水土不服等等原因，能存活下来的少之又少。

纵上所述，就明白清朝人为何死也不愿意去宁古塔了。

（参考资料：《清史稿》）

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